还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xic上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算àng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。<c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算/p>

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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