赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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