徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么(me)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站(zhàn)队。

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