割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再小黄人名字分别叫什么也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人小黄人名字分别叫什么lor: #ff0000; line-height: 24px;'>小黄人名字分别叫什么的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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