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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全一(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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