山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认(rèn)为人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四(sì)端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君(jūn)心之(zhī)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成(chéng)书(shū)大(dà)约(yuē)在(zài)战(zhàn)国(guó)中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发(fā)点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书”。