徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部中国欠别国钱吗分(fēn)宗(zōng)教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fě中国欠别国钱吗i)夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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