割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文(wén)明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的(de)他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的(de)约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次