怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊(yì)的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。<不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思/p>

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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