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孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗

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  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

  按其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据(jù)动(dòng)物(wù)属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末行扮(bàn)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗演(yǎn)中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

  宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子(zi),包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色(sè),主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色(sè),以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际末行专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧(jù),曾称(chēng)平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景(jǐng)布置注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng),他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作,同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调,通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

  京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì),成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难卸(xiè)下。

  脸谱的演变(biàn)和发(fā)展,不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物,而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载(zài),脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧(jù)多至百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ),它发展快,流传广,深受(shòu)人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài),有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá),结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì),就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng),所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱的来源,一般的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè),如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

  京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征,以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考资料:百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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