生于忧患死于安乐(lè)意思相近的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐意思10字是“生(shēng)于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国(guó)家消亡的。

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生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思相近的(de)名(míng)言，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人或国(guó)家生(shēng)存，处(chù)在(zài)安(ān)逸享乐(lè)中可(kě)以使(shǐ)人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外患(h芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好uàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以(yǐ)使人(rén)发奋而得(dé)以生存，安(ān)逸快乐的生(shēng)活可以使人(rén)懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)绝祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人志士为(wèi)国家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生存(cún)，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以使(shǐ)人或(huò)国家消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于(yú)安乐(lè)”意思相近的(de)名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天(tiān)下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览(lǎn)前贤国(guó)与(yǔ)家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡(wáng)身(s芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好hēn)。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考(kǎo)国家的各(gè)种(zhǒng)问题并付(fù)诸(zhū)行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安(ān)矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义(yì)：思考危险的原因就可以得到安全，思考(kǎo)动乱的原因就可以得到(dào)大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就可以得到生存。

5. 　　人无(wú)远(yuǎn)虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算，那么(me) 近期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。

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