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  安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)是中国唐代玄(xuán)宗末年至(zhì)代宗初年(nián)由唐朝将领(lǐng)安禄山与(yǔ)史思(sī)明(míng)背叛唐朝后(hòu)发(fā)动的战(zhàn)争,是同唐(táng)朝争夺统治权的内战,为唐由盛(shèng)而衰的转折点。

  这(zhè)场内(nèi)战使得唐朝(cháo)人口大量(liàng)丧失,国(guó)力锐减。

  因(yīn)为发起反唐(táng)叛乱的(de)指挥官以安禄(lù)山(shān)与史(shǐ)思明二人为主,因此事件被冠(guān)以安史之名。

  又由于其爆发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝年间,也称天宝之(zhī)乱。

安史之乱(luàn)的原因

  “安史之乱”是一个(gè)涉及面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重(zhòng)大(dà)历史事件,造成(chéng)这种事件的(de)原因,那必然是多方(fāng)面多(duō)层次的。

  简单总结(jié)一下,最根(gēn)本的原因(yīn)是当时的生产(chǎn)力和上层建(jiàn)筑脱节,经过(guò)一百来年和平发展(zhǎn),初唐建立起的体制已经不能(néng)适(shì)应(yīng)实际上的生产和人(rén)口变化,整体社会组织涣散;

  比(bǐ)较要命的中层原因,是(shì)整个体制当(dāng)中,军事系统的设置尤其不均衡,重(zhòng)外轻内,精兵军权过分集中于少(shǎo)数人,而且(qiě)没有制衡机制,一旦(dàn)生变,也无法及时作出(chū)有效(xiào)应对;

  最直接(jiē)的(de)原(yuán)因,那就(jiù)是唐玄宗用人失误,偏(piān)听盲信,这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他(tā)的。

  如果没有这个直接原因,当(dāng)时(shí)的社会矛盾还(hái)是(shì)会爆发出来(lái),但(dàn)未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴力的形式,拦(lán)腰一斩,反(fǎn)差(chà)极(jí)大。

  “温(wēn)水煮青蛙(wā)”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉,可能(néng)实质(zhì)上更加无可(kě)挽回,但是对当时绝大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多(duō)。

安史之乱的(de)影响(xiǎng)

  它是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点。

  安史(shǐ)之乱是(shì)唐(táng)朝(cháo)将(jiāng)领安禄山和史思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间(jiān)发(fā)动的叛乱,原本(běn)在唐玄宗天宝年间,唐朝的经济发展到了(le)鼎盛时期(qī),但(dàn)在安史之乱后,唐朝经济(jì)受到重创,间接导致了唐(táng)朝的(de)灭(miè)亡。

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   1、安史之乱爆发(fā)的原因(yīn):安史之乱的原(yuán)因是多方面(miàn)的,是各种(zhǒng)社(shè)会矛盾的集(jí)中反映,主(zhǔ)要包(bāo)括统治阶级(jí)和人民的矛盾,统治者内(nèi)部的矛盾以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等。

   2、安(ān)史之乱的后果是(shì)极其严重的(de),其影响(xiǎng)大(dà)致可以(yǐ)分为下列(liè)几点∶

   (1)社会混乱:战乱(luàn)使社会娜能组成什么词,娜字能组什么词语遭到了一(yī)次空前浩(hào)劫。

   (2)藩(fān)镇割据(jù):安史之乱,削弱了(le)封建集权,为封建(jiàn)割据创造了必要条件(jiàn),使(shǐ)唐(táng)王朝(cháo)自盛而(ér)衰(shuāi)。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

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   (3)剥削(xuē)加重:由(yóu)于(yú)战争,造(zào)成劳动(dòng)力严重不足,统治阶级(jí)不得不增加税收,使阶(jiē)级(jí)压迫(pò)和统治阶(jiē)悔巧级的(de)压榨更加深重。

   (4)边疆不稳(wěn):经过安史(shǐ)之乱,唐王朝也(yě)失(shī)去(qù)了对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心南移:中(zhōng)戚前拆国古代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋南北(běi)朝是就已经开始,在安史之乱后,北民南迁的状况(kuàng)越来(lái)越明显,致使(shǐ)经济(jì)中心进一步南移。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐朝经营西(xī)域的全(quán)盛时期,但是(shì)此后(hòu)随着(zhe)国(guó)内政局的高枣的剧烈变(biàn)化,唐朝(cháo)在西域的势力也大大(dà)衰退,由高峰(fēng)跌入了低谷。

   (7)佛(fú)教复兴:唐(táng)高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国策,并进一步(bù)将其发扬光大,运用道家思想(xiǎng)治国(guó)平(píng)天下,施行道举(jǔ),兴(xīng)建皇家道观楼观。

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