转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家(jiā)有没(méi)有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时(shí)候会从(cóng)字面上(shàng)去理(lǐ)解这个词(cí)语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从(cóng)其他地方了(le)解相(xiāng)关消(xiāo)息，给(gěi)人如(rú)此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对(duì)于这点我(wǒ)们下面就详细了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我们(men)想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只是我国谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(guó)藏教的(de)一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德(dé)尼两大活(huó)佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了(le)防止内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至(zhì)于(yú)后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权开(kāi)始掌握(wò)在(zài)中央(yāng)手中(zhōng)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前的(de)非(fēi)掣签(qiān)方式实(shí)在是(shì)太随心(xīn)所(suǒ)欲了(le)，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化而(ér)已，大(dà)家(jiā)可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的(de)我(wǒ)们所不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解(jiě)就要(yào)学会体谅，存(cún)在即合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世制度现在谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(zài)基本上(shàng)都(dōu)已经(jīng)看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种问题(tí)啊。

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