第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这是大名鼎天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可(kě)能都还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的(de)都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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