杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而(ér)担千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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