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儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。