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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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