和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实(shí)两者(zhě)有(yǒu)很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了(le)数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古曼(màn)童(tóng)来达到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做生意的(de)泰国(guó)人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财(cái)，生(shēng)意兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火为主食，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但是古曼(màn)童的制作(zuò)需要(yào)拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止观的(de)高(gāo)深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次(cì)元空(kōng)间将孩(hái)童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下(xià)供养古曼(màn)童，古曼童也(yě)必须要(yào)善用自己(jǐ)的法(fǎ)力(lì)来造福人(rén)类、累积功德(dé)，以期(qī)在下一次能够轮回再(zài)生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良(liáng)商家(jiā)为了(le)骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要(yào)泰国(guó)的(de)高(gāo)僧出手，古曼(màn)童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还(hái)要(yào)以慈(cí)悲心作为出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使用(yòng)它们来(lái)达到(dào)的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么(me)可(kě)能(néng)会是(shì)一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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