赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人(rén)就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这(z为什么福建女人不能娶hè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了(le)。

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