克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落(luò)之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dō机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ng)汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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