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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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