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130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书(shū)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同(tóng)的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清至民(mín)国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱(zhū)子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和(hé)心理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两个既有区(qū)别(bié)又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育(yù)的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。