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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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