死人体重实(shí)验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜(dù)格尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发(fā)表(biǎo)：在(zài)人离(lí)开人世的(de)那(nà)一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对(duì)象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病(bìng)人，在(zài)他们(men)死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测量，结(jié)果发(fā)现它们的体重并未发生可以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜(dù)格(gé)尔通(tōng比较长的古诗词，比较长的古诗10句)过这次实验得(dé)出了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜测(cè)还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对(duì)六(liù)个病人的实验(yàn)就得出这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是(shì)从(cóng)已知(zhī)推未知，显然(rán)也(yě)是缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造(zào)成体重(zhòng)减轻的(de)原(yuán)因是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明(míng)显这个实验带有严重的(de)先入(rù)为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然(rán)是不能够的(de)，人(rén)生(shēng)重要(yào)的是(shì)当(dāng)下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到(dào)生(shēng)命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而是(shì)在(zài)于内心(xīn)，能够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到(dào)自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的(de)生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活(huó)在网络世界的(de)汪洋大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没有的(de)吧，因(yīn)为(wèi)网(wǎng)络(luò)世(shì)界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌的工作(zuò)者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自我对(duì)世界(jiè)的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我们(men)又有多少时候(hòu)是主动的做自(zì)己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的(de)灵魂都(dōu)不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有(yǒu)各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 比较长的古诗词，比较长的古诗10句