英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表-橘子百科-橘子都知道

英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格(gé)物(wù)而后致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格(gé)物格(gé)物的意(yì)思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

　　关于致知在格物格物而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思以及(jí)致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是(shì)什么意思(sī)，致知在(zài)格(gé)物,物格而(ér)后知至,知至而后意(yì)诚(chéng)，致知在(zài)格物格物(wù)的意思(sī)，致知在(zài)格物的翻译，致知(zhī)在格物下一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

致知在(zài)格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明(míng)明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先(xiān)要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自(zì)己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己获(huò)得知(zhī)识，获得知识的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事万(wàn)物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的(de)入(rù)门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列(liè)为(wèi)“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的(de)条(tiáo)目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上都是循(xún)着这三(sān)纲八目(mù)而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个(gè)脚印，你(nǐ)就会(huì)登(dēng)堂入室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么(me)意(yì)思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之(zhī)欲(yù)明明(míng)德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚(chéng)而后心正(zhèng)；心(xīn)正而(ér)后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思想；认识最(zuì)真英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才(cái)能端正(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表zhèng)；心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性(xìng)；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。