赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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