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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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