吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱(à华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思i)我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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