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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn),大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;

  以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正(zhèng)角,与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

  宋元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆的路(lù)子(zi),包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门(mén),约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè),主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同(tóng),可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将),衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生(shēng不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

   花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng),在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng),如打头出场者(zhě),反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

  被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò),同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调,通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展,直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地,成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn),不是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物,而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中,对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé),以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评(píng)价,才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

  据史料记(jì)载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面(miàn)具,每剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴(dài)面(miàn)具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。<不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思/p>

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán),可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广,深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài),有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位(wèi)。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊,结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄,用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来源,一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸(liǎn)谱不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思表示凶狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物(wù),如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法,基本(běn)上分为三(sān)类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱最初(chū)的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征,以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务,可(kě)是(shì)发(fā)展到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深,本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度百科(kē)-京剧

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