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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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