社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月(y王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产-height: 24px;'>王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产uè)4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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