高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)冀g是河北哪里的车牌务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的冀g是河北哪里的车牌山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā冀g是河北哪里的车牌)展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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