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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

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　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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