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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句黄河，登上(shàng)黄华山顶，春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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