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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

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  “一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一(yī)山放出一(yī)山拦”,全诗内容(róng)是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ),一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却(què)有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

  它的佳(jiā)处,就在(zài)于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中,敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

  第一(yī)句当头(tóu)喝起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程(chéng),以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松(sōng)。

  开头(tóu)一句(jù),正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

  行人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易,与它实际上的(d表示第一的词语四字,古代表示第一的词语e)艰难正成鲜明(míng)对比,因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而不说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注目。

  三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”,对第(dì)二(èr)句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来(lái),上山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng),下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

  山表示第一的词语四字,古代表示第一的词语本无知(zhī),“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵,设置(zhì)了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

  而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过(guò)写(xiě)山区行路的感受(shòu),说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们(men)无论(lùn)做什么事,都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充分的估计,不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战,反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng),所以一(yī)直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外(wài)放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时,子(zi)规得(dé)得向人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事,当作(zuò)于(yú)绍熙三年春,诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

  他外出途(tú)经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉(j表示第一的词语四字,古代表示第一的词语í)水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历太常博士(shì)、太子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘书(shū)监。

  主张(zhāng)抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名,称南宋四大(dà)家(jiā)。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

  一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

  政入(rù)万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰(jié)出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán),骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的(de)包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(qū)(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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