转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教(jiào)的说法，对于不了解的人(rén)来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学(xué)依据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他地(dì)方了解相(xiāng)关消(xiāo)息，给(gěi)人(rén)如此严肃感觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后(hòu)说起来这种事(shì)情的时候(hòu)才不会(huì)显得(dé)很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大(dà)家想象中的(de)投(tóu)胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪西藏一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧佛教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转世的办法(fǎ)，各(gè)教(jiào)派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛(fú)系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历(lì)史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央(yāng)政府册封(fēng)才能得以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分为非(fēi)掣签方式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指认(rèn)，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开始掌握(wò)在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种(zhǒng)认定(dìng)方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样。一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没有(yǒu)科学(xué)依据，只不(bù)过(guò)是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理解的(de)，不能(néng)理解(jiě)就要(yào)学(xué)会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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