敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县位完全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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