相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，单倍行距是多少委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(m单倍行距是多少ò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。单倍行距是多少

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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