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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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