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扶大厦(shà)之将倾全诗解释,扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

  “扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之,与俱(jù)入(rù)厓(yá)山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死,留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大(dà)会(huì),弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠(zhōng)孝尽矣,能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋(sòng)者事(shì)皇上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳,见到(dào)了弘(hóng)范(fàn),弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下(xià),他不跪,弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他(tā),和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山,并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

  文天(tiān)祥(xiáng)说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次,于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人(rén)生自(zì)古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了(le),军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了(le),如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上(shàng)做事,至少(shǎo)也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭(kū),说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪,哪敢不(bù)死还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

  文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者,历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词,《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品,他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字(zì),通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力,写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法,给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

  

  《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂闭七(qī)个(gè)多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来,并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng),已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒(dào),扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独(dú)柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”,终(zhōng)其一生(shēng),他没能(néng),也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

  文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与俱入(rù)厓山,使为(wèi)书招张世(shì)杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索之固,乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人(rén)生自(zì)古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破(pò),军中置酒大会(huì),弘范(fàn)曰(yuē):“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ),能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上,将不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为人臣者死有(yǒu)余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了(le)弘范(fàn),弘(hóng)范的手下让文天祥跪下,他(tā)不(bù)跪,弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他,和(hé)他(tā)一起去崖山,并让他写信招降张世(shì)杰。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次,于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗(shī)里最后说:“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

  崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了,军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝酒,弘范说(shuō):“国(guó)家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭(kū),说到(dào):“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù),作为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作,作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

  文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品,他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字,通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

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  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作,作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个不(bù)朽的生命,从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当(dāng)他生时(shí),“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒(dào),扶大厦之将倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”,终其一生,他没能(néng),也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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