三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过具体的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，所以很(hěn)多现在(zài)都是(shì)找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为(wèi)了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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