手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗