推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词(cí)来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整理了(le)原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复(fù)思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细(xì)地回答了(le)他(tā)在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队(duì)，由陆、海、空三(sān)纳粹分子是什么意思军人员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次去科举考(kǎo)试(shì)，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴背纳粹分子是什么意思(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答(dá)了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

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　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一(yī)直未(wèi)能确(què)定用哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼(jiān纳粹分子是什么意思)京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带(dài)到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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