赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上(s平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字hàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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