腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码-橘子百科-橘子都知道

腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。