都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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