十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十四(sì)、二十八、二十(shí)九、三(sān)十(shí)等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)以(yǐ)及十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自己三世(shì)因果(guǒ)，地藏经十斋日念(niàn)还是天(tiān)天念好等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四(sì)天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西(xī)方广(guǎng)目天(tiān)王(wáng)。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么

　　(梵语摩(mó)醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具云劫(jié)波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十(shí)八日(rì)此日(rì)四天(tiān)王太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势(shì)至菩萨名号(hào)。

　　则(zé)增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此(cǐ)日四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药(yào)王(wáng)菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩(pú)提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的态度经过了(le)由拒斥(chì)到吸收的过(guò)程(chéng);在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力(lì)下,十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时(shí)期已进入佛教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已被信奉者归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的(de)改造使其(qí)反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日(rì),在民众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本(běn)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓,似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓(tuò)展资料(liào)

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是明(míng)相出(chū)（早上(shàng)亮度看(kàn)得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起）到日(rì)至天(tiān)中为止的这段(duàn)时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时间，所以按(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么àn)照一般佛(fú)门(mén)道场正常作息(xī)，这段时间(jiān)基(jī)本上有早(zǎo)餐与午餐(cān)二顿要过(guò)斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外(wài)，有持午者持(chí)日中一食，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋也(yě)免了(le)，所以(yǐ)过午不食一般有(yǒu)早午二(èr)斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因(yīn)此一(yī)天不能不吃饭，中午一(yī)定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即(jí)杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄(wàng)语(yǔ)、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的(de)十(shí)斋日，出自地(dì)藏经(jīng)。

　　亡(wáng)人(rén)过世作(zuò)七，也是(shì)出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得(dé)很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地(dì)藏菩(pú)萨利益众生具体的事实。

　　外(wài)国(guó)素食餐厅一年比一年(nián)多，外国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康(kāng)；

　　如果(guǒ)身体不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的健康很(hěn)容易得(dé)到。

　　只要一个月中有(yǒu)几天修清(qīng)净(jìng)心(xīn)，对于养生、修(xiū)行，有(yǒu)很大的(de)帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指的(de)是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个行持八斋戒的好日(rì)子，即农历每月(yuè)之一日(rì)、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日(rì)、二(èr)十(shí)九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指(zhǐ)每个(gè)月(yuè)的(de)初八日、十四(sì)日、十(shí)五(wǔ)日、二(èr)十三(sān)日、二十九日、三十日（小月二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月于(yú)此(cǐ)六日(rì)集会一处(chù)，布萨(sà)说戒，在(zài)家二众乃于此(cǐ)六日受持(chí)一日一夜八关斋戒，持斋布施，则(zé)令诸(zhū)天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治者推行(xíng)十斋日，以及民众修(xiū)习(xí)实(shí)践(jiàn)的压力下，十斋日在(zài)盛唐(táng)、至少是(shì)中唐时期已进入(rù)佛(fú)教经典，至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教(jiào)；

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋(zhāi)日(rì)，在民众(zhòng)信仰生(shēng)活中占据了主导地(dì)位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所(suǒ)产生(shēng)的结果(guǒ)，而它的称(chēng)谓，似也应以写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每(měi)月(yuè)十(shí)斋日(rì)

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