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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)冀g是河北哪里的车牌

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了,听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦弹冀g是河北哪里的车牌奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区,越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ),在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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