人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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