都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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